Belan: Glasanje o smjeni Mandića je civilizacijsko i vrijednosno pitanje

Zaista je teško podnijeti svojevrsne pokušaje ispiranja mozga i vrijeđanja inteligencije kojim smo ovih dana izloženi od strane poslanika i parlamentarnih stranaka koje ne žele glasati za smjenu Andrije Mandića zbog njegove javno izrečene žalosti za ratnim zločincem Ratkom Mladićem - ocijenio je jedan od lidera Evropskog saveza Vatroslav Belan.

Prema njegovim riječima, neko “zbog prošlosti ne želi ugroziti budućnost”, neko “zbog politike DPS u devedesetim godinama” sada ne želi smjenjivati Mandića.

- Nota bene: koji je ne tako davno pozivao ratne drugove na oružje, nekome je “ljudski uputiti saučešće”, a čuo sam i obrazloženje da je to “hrišćanski gest”. Stavove poput “Ratko Mladić je samo branio svoj narod i pitajte ljude u njegovom rodnom mjestu što misle o njemu”, tek ne mogu komentarisati koliko su mučni - naveo je Belan.

Ovdje je, kako je dodao, pitanje da li podržavate ili imate opravdanje za ratni zločin i presuđenog ratnog zločinca.

- Nije na dnevnom redu ko je podnio inicijativu i kakva je bila njegova politika u prošlosti. Ovo nije ni lokalno ni regionalno, već civilizacijsko i vrijednosno pitanje. Svako svojim glasanjem u Skupštini određuje svoju vrijednosnu poziciju - istakao je Belan. 

Nevjerovatan je, kaže, arsenal besprizornih manipulacija i podvala kako bi se opravdao ostanak u koaliciji sa četničkim vojvodom, negatorom genocida u Srebrenici i poštovaocem lika i nedjela Ratka Mladića, i sačuvale fotelje i sinekure. 

- Kako bi se ove manipulacije i besmislice od obrazloženja do kraja razobličile i kako bi se pokazalo da se ovdje ne radi ni “o budućnosti”, ni o navodnom “ljudskom i hrišćanskom gestu”, već o prikrivenim pozitivnim emocijama prema zločincu Mladiću na jednoj strani i o sramnoj kolaboraciji sa antivrijednostima koje su bile temelj za genocid u Srebrenici zarad ostanka u funkcionerskoj fotelji na drugoj strani, hajde da samo zamislimo jednu testnu situaciju, koja bi se na društvenim mrežama mogla podvesti pod “explain me like I’m five” - navodi Belan.

Belan je naveo hipotetičku situaciju u kojoj bi, kako kaže, postao sljedbenik fašističke ideologije i potpuno izgubio empatiju.

- Daleko bilo, javno sve obavezujem da me u tom slučaju izolujete na najdaljim marginama društva, da ne trujem ljude i omladinu oko sebe - poručuje Belan.

U nastavku hipotetičkog scenarija, Belan navodi da bi se u takvoj situaciji javno pomolio za dušu Vjekoslava Maksa Luburića, kojeg opisuje kao ustaškog ratnog zločinca i oficira koji je bio zapovjednik sistema koncentracionih logora u fašističkoj NDH. Pritom pita poslanike PES-a da li bi ga, uprkos takvom stavu, prihvatili za bliskog partnera na putu ka Evropskoj uniji, uz obrazloženje da prošlost nije važna.

- Ili bi, što bi bilo sasvim normalno i odgovorno prema društvu, kazali da sa poklonicima fašističkih zločinaca nema puta u EU? - pita Belan.

On zatim povlači paralelu sa odnosom prema Ratku Mladiću i postavlja pitanje da li bi njegovi poklonici branili takav čin kao „ljudski i hrišćanski“.

- Ha… ko zna, ustaše i četnici su bili na istoj kvislinškoj strani, i njihovim današnjim sljedbenicima je svijest na istom anticivilizacijskom nivou, tako da se iskreno bojim odgovora na ovo pitanje - navodi Belan.

U završnom dijelu hipotetičkog primjera, Belan pita da li bi neko iz SNP-a prihvatio opravdavanje Luburićevih zločina i saradnju sa osobom koja bi iznosila takav stav.

- Da li bi neko iz „evropskog“ i „časnog“ SNP-a prihvatio takav stav i rekao: „Hajde da se ne dijelimo, već zajedno radimo na EU agendi Crne Gore“? - pita Belan.

Belan navodi da bi, kako smatra, reakcije na njegov tekst pokazale da oni koji relativizuju žalost Andrije Mandića za Ratkom Mladićem nijesu istinski usmjereni ka budućnosti niti univerzalnim hrišćanskim vrijednostima, već da su, prema njegovoj ocjeni, već zauzeli stranu.

- Trenutno su samo dobri oportuni glumci koji ubistvo 8.372 Bošnjaka ne smatraju prevelikim grijehom i koji svoju funkcionersku i materijalnu korist, kada je to potrebno, stavljaju ispred osnovnih civilizacijskih vrijednosti - zaključuje Belan.